"Uusi-Vanha" tšasouna on pystytetty uudelleen kylän keskiosaan. Se on omalla historiallisella paikalla, minkä nimi on Jyrkelän Törmä.

 

Pyhä profeetta Iljan kunniaksi rakennettu alkuperäinen tšasouna toimi noin 50 vuotta (1800-luvun puolivälistä 1800-luvun loppuun saakka). Vuonna 1894 suomalainen valokuvaaja ja kirjailija I.K. Inha (1865-1930) kuvasi tšasounan. "Kalevalan laulumailta"-kirjassaan Inha on liittänyt seuraavan kommentin tšasounan valokuvaan: "Tämä pieni tsässyönä oli kuin vertauskuva koko tämän maan nykyisestä hengenviljelyksestä..." Nämä sanat ovat epäoikeudenmukaisia, koska lähettyvillä rakennettiin seurakunnan kirkko, jota Inha ei kuvannut. Vuonna 1895 kirkko pyhitettiin Pyhän Nikolaoksen Ihmeidentekijän kunniaksi ja se vaihtoi vanhan tšasounan.

 

On tiettyä, että taidokas teos joskus ymmärretään merkityksessä, joka ei vastaa tekijän merkitystä. Juuri näin on tapahtunut Inhan valokuvalle, joka usein yhdistetään I.I. Levitanin "Ikuisen levon aika"-maalaukseen, jonka Levitan maalasi kummalliselta yhteensattumalta samana vuonna 1894.

 

Noin 120 vuoden kuluttua vanhan tšasounan valokuva oli mallisuunnitteluna tšasounan uudelleen rakentamiseen. Kopion suunnitelman tekijänä on arkkitehti Sergei Kulikov, salvos oli tehty kuuluisassa Paanajärvi-kylässä. Paanajärven ja Vuonnisen rakennusmestarien joukko on koonnut sen Ylä-Kuittijärven rannalla.

 

14. elokuuta vuonna 2013 Kalevalan Pietari-Paavalin kirkon kirkkoherra Evgenij Korenev pyhitti kylän rekonstruoidun tšasounan.

 

 

 

 

 

 

 

Sergei Kulikovin kuvat, 2014  
 
On julkaistu 04.02.17