День в истории

7-го августа 2004 года в деревне Войница Калевальского национального района состоялось освящение Памятного Креста.

Отец Павел Пуговкин, настоятель Петропавловской церкви в Калевале, перед тем как отслужить молебен, обратился к собравшимся:

"Сегодня очень важный день в истории вашей деревни… На этом месте с древних времён стояла часовня, построенная в честь святых мучеников Маккавеев и учителя их Елеазара, которые прославились в древности своей стойкостью в вере…¹

И сейчас мы будем молиться Господу Богу, чтобы он освятил, посетил своей благодатию это место, на котором наши с вами предки молились многие сотни лет, призовём Бога на помощь, чтобы он благословил эту деревню, чтобы он благословил живущих в ней и прощал бы все грехи, которые были совершены жителями этой деревни на протяжении последнего XX-го века".

В этот погожий летний день на белых свежевыкрашенных гранях Креста, выполненного в традиционном карельском стиле, отражалось солнце, но у многих из собравшихся слова отца Павла вызвали пасмурные размышления.

Одни видят XX-ый век - веком революции, индустриализации, Великой Победы и космических достижений - веком Великих свершений, которые прерваны катастрофой в 1991 году. Другие - веком коллективизации, репрессий, укрупнения деревень и колоссальных жертв. Эпоха между 1917-м и 1991-м годами кажется им чередой провалов и бед, а современные события - затянувшимся началом выхода из кризиса. Третьи считают, что жизнь есть жизнь, будь то жизнь народа или отдельного человека. А жизнь - есть последовательность взлетов и падений, сумма "плюсов" и "минусов".

Не будем сейчас говорить о том, кто прав, но в истории Войницы - как в капле воды - отражена история всей  нашей страны.  Несмотря на свою геогра-

Однако "плюсы" и "минусы" в итоге оказались распределены по России крайне неравномерно. Вот и Войницу достижения XX века явно обошли стороной - для того, чтобы убедиться в этом, достаточно просто оглянуться вокруг.

Этот берег Верхнего Куйтто, где раньше была часовня, а теперь установлен Крест, - фактически обширный пустырь. А ведь когда-то это была вотчина семьи Малиненов, известнейшего рунопевческого рода. От былой освоенности остались 2-3 хозяйства и название местности - Юркелян Тёрмя.

От двух десятков крестьянских домов, которые в лучшие времена были на другом берегу озера, не осталось вообще ничего. Люди, впервые приезжающие в Войницу, видят лишь дикие заросли и отказываются верить в то, что там когда-то было жильё. А ведь именно там, в Теппананниеми, "на другой стороне узкого пролива" жил Ваассила Киелевяйнен, благодаря которому Элиас Лённрот нашел композиционное решение "Калевалы".

И уж наверняка каждый из присутствовавших в очередной раз вспомнил про местные дороги, похожие скорее на трассы для "ралли на выживание", условно слышимую телефонную связь и эпизодически включаемое электричество.

Однако отец Павел продолжал, призывая смотреть в будущее:

"Помолимся все вместе, чтобы по молитвам святых мучеников Маккавеев и учителя их Елеазара, по молитвам Пресвятой Божьей Матери и Зосимы, Савватия и Германа Соловецких и всего бесчисленного сонма карельских святых, которые просияли на этой северной земле, Господь нас посетил, даровал нам оставление грехов и благословил нашу с вами жизнь здесь, на земле. Чтобы мы приносили добрые труды, чтобы плоды наших трудов были бы видны, чтобы мы воспитывали своих детей в страхе Божьем, чтобы мы жили здесь не как какие-то гости, а как хозяева, любящие свою землю".

Заблуждаются те, кто считает, что история вершится где-то там, в далёких столицах, где государственные мужи морщат лбы в поисках национальной идеи. Нам посчастливилось оказаться свидетелями истинного исторического события. Не было никаких указаний, комиссий и спонсоров, было лишь народная воля и народное дело - воздвигнуть этот Крест.

В память предков, в память часовни, в подтверждение своей Веры.

Отец Павел назвал воздвижение Креста "великим шагом", не преувеличивая, а просто понимая, как сложно в наше время думать не только о хлебе насущном. И, словно давая напутствие, добавил:

"Слава Богу, что у нас на Русской земле ещё есть такие люди, которых беспокоит судьба нашей с вами Родины, судьба нашей малой Родины и судьба Церкви Христовой…"

* * *